中华民族是一个高度注重克己修身的民族，在这方面我们的祖先留下了大量宝贵的思想遗产。比如，“与人不求备，检身若不及”“吾日三省吾身”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，等等。这些思想在今天仍然具有现实意义。——习近平总书记署名文章《领导干部要认认真真学习老老实实做人 干干净净干事》

“与人不求备，检身若不及”出自《尚书·伊训》。商朝的开国君主成汤去世后，贤相伊尹扶立其嫡长孙太甲为帝。太甲元年，伊尹作《伊训》教导太甲。其中就用了这句话。其意是说，对别人不能求全责备，对自己要严格约束。伊尹教诲太甲的谆谆告诫，对于我们今天加强自我修养，正确处理自己与他人的关系仍然具有重要的启迪和借鉴作用。

严于律己，宽以待人，是中华民族的传统美德。有一则“呷醋节帅”的故事颇为发人深省。据载，唐代天德军判官任迪简一日赴宴，倒酒的侍卫一时马虎，误将醋壶作酒壶，给任迪简斟了一大盅醋。任迪简一喝，酸得难下咽，但他知道军使李景略治军极严，部下稍有过失便会遭重咎。于是，他咬牙一饮而尽，结果“吐血而归”。这件事传出来之后，“军中闻者皆为感泣”，任迪简也更加受到官兵爱戴。因崇敬他宽厚仁恕、与人为善的人格魅力，时人誉之为“呷醋节帅”，《旧唐书》亦将其列入良吏传。

待人宽厚不易，责己以周则更难。它需要有“反求诸己”、正视错误的勇气，更需要有“刮骨疗毒”、“壮士断腕”的决心。古人常说：“行有不德，反求诸己。”相传四千多年前，诸侯有扈氏起兵入侵，大禹派伯启前去迎击，结果伯启战败。伯启的部下不甘心，请求再打一仗。伯启则说，不必再战了。我的兵马、地盘都不小，结果反倒吃了败仗，这是我的德行比对方差，教育和训练部下的方法不如别人的缘故。所以我得先检讨自己，努力改正自己的毛病才行。后来，伯启发愤图强，修身养德，并改进教育和训练部下的方法，使之日渐强大，结果使有扈氏受到感化和震慑，从而主动归顺伯启。一个人最大的敌人始终是自己。要战胜敌人，必先战胜自己，让自己的内心变得强大，才是真正掌握了克敌制胜的法宝。

古人把修身当作一门功课，每天都花一定的时间进行自我反省。从前有一种“功过格”，是在一张纸上画许多格子，有的是三百六十格，一年用的，每天一格；也有一种是三十格，每月一张，一天一格；更有的是每天一张，上面有十二格，每个时辰一格。每天做完事情之后，睡觉之前，要静坐思过，有做错的事，用笔墨在格中点一个黑点；如果做了好事善事，则用朱笔在格中点一个红点，这样天天反省，督促自己填好小格、不出大格。反省自觉而为，不为外力所逼迫。《论语·学而篇》记载曾子的话：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意味他每天都要进行“三省”，从“忠”“信”“习”三个方面反省自己：为他人操心办事是否忠诚？与朋友交往能否挚信？老师传授的知识有无学习？这些古人检身律己的宝贵经验，充满了人生哲理和生活智慧，值得我们认真体味和借鉴。

有人说，每个人在人生旅途上都背着两个包袱，一个包袱上写着“他人的过失”，另一个包袱上写着“自己的过失”。大多数人都把前者放在胸前，把后者放在背后，所以一低头就看到他人之非，而对自己之过失却很少看到。时下，一些党员干部犯了错误不积极从主观上找原因、挖根源，而是找出种种理由宽谅自己、推卸责任；还有的专门拿自己的优点与别人的缺点毛病比，比来比去，就像韩愈《原毁》中的“今之君子”一样，“其待己也廉”：“己未有善，曰‘我善是，是以足矣’。己未有能，曰‘我能是，是亦足矣。’外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣。”那么，到什么时候这些人才肯认错呢？只有当受到党纪国法的追究，直至被关进高墙中，才对自己所犯错罪幡然醒悟。然而，这迟来的懊悔，恰恰应了《红楼梦》中的一句诗：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”

“未经自省的生命不值得存在。”对于成功者而言，常怀“检身若不及”的自律之心，时时检点自己，督促纠错改过，无疑是一条宝贵的经验。很多腐败分子走上违法犯罪道路，重要的一条教训，就是在春风得意之时被成功迷住了双眼，被荣誉绊住了手脚，把人生自省自律的宝典弄丢了。再看看榜样的力量，会给我们以深刻的心灵震撼。1937年，贺龙在延安开会时旱烟叶用光了，警卫叫后勤人员买了些烟叶送去。当贺龙得知自己生活费已用光，这烟叶是用公款购买时沉痛地说：“我贺龙犯了挪用公款之罪喽！”事后两个月间，他每餐减油减菜甚至不吃菜，从生活费中，省出钱来把一斤半烟叶款如数还清。如此这般把自家过错放大看，不为过错找理由，并痛下决心弥补过错，让人顿生敬佩之情，不由得在心里赞叹：这才是共产党人的大家风范、人格魅力！

习近平总书记谆谆告诫我们：“成为好干部，就要不断改造主观世界、加强党性修养、加强品格陶冶。要时刻用党章、用共产党员标准要求自己，要有‘与人不求备，检身若不及’的精神，时时自重自省自警自励，努力做到‘心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑’。老老实实做人，踏踏实实干事，清清白白为官。”要达到总书记要求的这种境界，就要自觉做到“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，注重从前贤往哲的修养实践中汲取丰富的营养，不断增强检身自律、知错改过的自觉性。

明代袁了凡在《了凡四训》中提到：“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”心如良田，当用心耕耘。要以卫士般的警觉，忠实守护心田的纯洁；要以农人般的勤劳，及时清除心田的杂草；要以园丁般的执著，适时地给心田注入营养。要通过阅读经典、“见贤思齐”、对照反思和实践锻炼等途径，呵护心田向上向善的基因，播撒忠诚责任的种子，以正心塑品格，以修心铸信仰，以滋心养心田，以聚心汇力量，使自己的内心变得纯粹而强大，从而实现从修己“独善其身”到“修己以安百姓”的人生飞跃。（向贤彪）